方便品第二之二

爾時，佛告舍利弗：
「我今此眾，無復枝葉，純有真實。
舍利弗，如是增上慢人，退亦佳矣。
汝今善聽，當為汝說。」
舍利弗言：「唯然，世尊，願樂欲聞。」

佛告舍利弗：
「如是妙法，諸佛如來時乃說之，
如優曇缽華，時一現耳。
舍利弗，汝等當信佛之所說，言不虛妄。
舍利弗，諸佛隨宜說法，意趣難解。

所以者何？我以無數方便、種種因緣、譬喻言辭、演說諸法。”法”，非思量分別之所能解，
唯有諸佛乃能知之。諸佛世尊唯以一大事因緣故，出現於世。
欲令眾生開佛知見、
使得清淨故，欲示眾生、佛之知見故，欲令眾生悟佛知見故，欲令眾生入佛知見道故。」

佛告舍利弗：
「如來但以一佛乘故，為眾生說法，無有餘乘，若二、若三。過去、現在、未來諸佛，以無數方便、因緣、譬喻言辭，而為眾生演說諸法，是法，皆為一佛乘故。
舍利弗，是諸眾生，從佛聞法，
究竟皆得一切種智。
舍利弗，我今知諸眾生有種種欲，深心所著。
隨其本性，以種種因緣、譬喻言辭、方便力、而為說法。如此，皆為得一佛乘、一切種智故。

舍利弗，諸佛出於五濁惡世，所謂劫濁、煩惱濁、眾生濁、見濁、命濁。劫濁亂時，眾生垢重，慳貪嫉妒，成就諸不善根故。諸佛以方便力，於一佛乘、分別說三。

舍利弗，若我弟子，自謂阿羅漢、辟支佛者，不聞不知諸佛如來、但教化菩薩事，此非佛弟子，非阿羅漢，非辟支佛。

舍利弗，是諸比丘、比丘尼，自謂已得阿羅漢，是最後身，究竟涅槃，便不復志求阿耨多羅三藐三菩提，當知此輩皆是增上慢人。

所以者何，若有比丘，實得阿羅漢，若不信此法，無有是處。除佛滅度後，現前無佛。
所以者何，佛滅度後，如是等經，受持讀誦解義者，是人難得。
若遇餘佛，於此法中，便得決了。
舍利弗，汝等當一心信解受持佛語，
諸佛如來，言無虛妄，無有餘乘，唯一佛乘。」