禪門趣談九

然則師徒相處，難免會有磨擦或意見不合，此時為弟子者，當虛懷若谷、懺悔退讓，依教奉行，方不至空遇明師，而當面錯過。

《緇門崇行錄》卷1：◎離師自責

唐清江，幼悟幻泡，禮曇一律師為親教師。

諷誦經法，觸目而通。識者曰：「此緇門千里駒也。」

嘗與師稍忤，捨而遊方，遍歷法筵。
自責曰：「天下行半，如我本師者鮮矣！」乃還師所。

當僧集時，負荊喝言：「某甲再投和尚，惟願攝受。」

時一公詬罵，江兩淚懺謝曰：「前念無知，後心有悟，望和尚大慈，施與歡喜。」求哀再四，一公憫之，遂為師資如初。
一公歿，謁忠國師，密傳心要焉。

贊曰：「
舍賢聖而知非，當詬罵而不退，
可謂明且誠矣！終傳心印，不有繇乎！

彼淺信之流，
小嫌則長往不返，
微呵則銜恨不忘，

空遇明師，竟有何益？
如逢帝王，不獲一官。惜哉！」

同樣的，洛浦禪師是臨濟大師的得意弟子，被譽為「臨濟一支箭」，因而起傲慢之心，自以為見地已徹。

然不為臨濟所肯，遂乃負氣而走。

隔日臨濟昇堂曰：「臨濟門下，有隻赤梢鯉魚，搖頭擺尾向南方去，不知將被誰家齏甕裡淹殺！」

洛甫遊歷諸方後，直往夾山卓庵，經年不訪夾山。

山乃修書，……曰：「
這僧開書，三日內必來，

若不開書，斯人救不得也！」

夾山卻令人伺洛甫出庵，便與燒卻。

越三日，果出庵，人報曰：「庵中火起！」亦不顧，直造夾山而開悟。

洛甫還算有福報，離開臨濟大師後還能被夾山夾住，否則此生豈不虛度？

因此，《華嚴經》云：「

善男子！
求善知識勿生疲懈，
見善知識勿生厭足，

於善知識所有教誨皆應隨順，
於善知識善巧方便勿見過失。」

此乃為人弟子者，必需謹記於心才是。
（完）1080620