世主妙嚴品中各世間主 第七主山神

華嚴經．世主妙嚴品中各世間主
第七主山神

主山神，通表萬德高勝，性皆閑寂。別表智德最高。
華嚴七處九會中，人三天四，並居娑婆欲界之中，娑婆乃是土石諸山，說華嚴經時，華藏世界六種震動，金剛所成。謂感娑婆者，對華藏而見娑婆；感華藏者，對娑婆而見華藏。亦如善財童子聞文殊師利菩薩語已，於第一參向勝樂國，登妙峰山，參德雲比丘，信眼清淨，智光能顯。

主山神，德中云得清淨眼，其名稱中多有光，如寶峰開華主山神，入大寂定光明解脫門，寂而常照，故光無不闡。又如華林妙髻主山神，修集慈善根，成熟不可思議數眾生解脫門，毛孔光明悉清淨，大慈方便示一切。

又如高幢普照主山神，觀察一切眾生心所樂、嚴淨諸根解脫門。大力光明主山神，威光普勝主山神，微密光輪主山神，眾相嚴身遍世間，歷劫勤修無懈倦，不染世法如虛空，種種方便化群生。

《華嚴經·如來出現品》云:譬如日出於閻浮提,先照一切須彌山等諸大山王,次照黑山,次照高原,然後普照一切大地。又云:日出先照須彌山等諸大高山，如來應正等覺亦復如是，成就無邊法界智輪，常放無礙智慧光明，先照菩薩摩訶薩等諸大山王。主山神慈悲安物，益物無間。

行者依教趣求中，見心陟位，故曰登山。凝望須彌大山，內心敬畏並懷感恩，希望更深入、接近真理，這時修行變得更重要了。內在的欣然感激，就是無量善德的起源，出生菩提之心即廣大心，大心長養善德，如山中出生眾寶，涵養萬物。

釋隆門圓通 合十