世主妙嚴品中各世間主 第十四主火神

華嚴經．世主妙嚴品中各世間主
第十四主火神

主火神，顯智慧火，燒煩惱薪，破無明暗，成熟善德。
火有二能，一能為益，一能為損，今用益止損，表法亦爾。惑有二義.1漂流2熱惱。以最初故，偏從火義，善巧迴轉，則能息之。除惑苦之熱惱，止損也。
主火神，以精進力現世，除物無明，示慧光以去暗，用益也。

華藏世界品云:「剎種不思議，世界無邊際，種種妙嚴好，皆由大仙力。」主水神，主火神，是生命元素，於剎種中，展現神通力，亦是剎種世界中，有情的生命因素。俱舍云:大種謂四界，地水火風即是界品，能成持等業，堅濕煖動性。謂地能持，水能成攝，火能成熟，風能成長。

窮靈極數，妙盡難思，實為惑本，亦是正因。智照心源，即是了因。如空與日，非即非離，而日善作破暗良緣，顯空之要。暗若除者，必假日光。空界所含，萬像皆現。而此虛空，性雖清淨，若無日光，則有暗起。但有日照空，則乾坤洞曉。

《如來出現品》佛云:佛子，假使乾草積同須彌，投火於中如芥子許，必皆燒盡。何以故﹖火能燒故。
於如來所，種少善根亦復如是，必能燒盡一切煩惱，究竟得於無餘涅槃。何以故﹖此少善根性究竟故。

行者修學，水火中調身、調心，以智慧火去煩惱薪。分別法相，悟法實性，便無執著之見，永離無明愚癡。稱性之定，相惑不隨。與大悲合，熱惱不動。俱能攝德，普能除煩惱塵，謂劫海行滿，自能現神通、滅障惑。

釋隆門圓通 合十