世主妙嚴品中各世間主 第十九主晝神

華嚴經．世主妙嚴品中各世間主
第十九主晝神

主晝神，於晝攝化，顯行德恆明也。
德中，先修正解，後勤正行。

有信無解，增長無明；有解無信，還生邪見。
信為因、解還淨，藉”信深”，晝之義也。
於器世間故，但名神。

須彌頂上偈讚品中提出:
東方法慧菩薩，南方一切慧菩薩，西方勝慧菩薩，北方功德慧菩薩，
東北方精進慧菩薩，東南方善慧菩薩，西南方智慧菩薩，
西北方真實慧菩薩，下方無上慧菩薩，上方堅固慧菩薩。

機感對剎，剎中見佛，佛是心佛。
智了物心，如空入色，法智光明，普入世間，
菩薩海會，在在處處，慈悲祥和，光明無量。

行者若為法器，能受為法，因佛光見盛事，勤觀佛力。
佛大法身中，諸神示現，正說勝德，無方大用。
心如空入色，所入一切世間，即眾生世間及器世間。
光照身器，上求佛道，下化眾生。
了達義故，法喻相對，佛智為能入，眾生心行為所入。
迴向光明之言，疏智了物，含於法喻。身遍器中，如像在鏡。

主方神結界為方，主夜神解脫之力為能觀，主晝神以此定，
觀佛此體，故普見三世佛光，知如來無相，虛空相也。

從世間主力下，上是佛德，今攝歸就神，故能攝此身。此身之性，等世間故。
智身色身皆等世間，智性色性，皆相即故。皆入觀機，故名普入。
所入之處，即為主晝神寶宮殿。(世主妙嚴品中，器世間異生眾諸神，圓滿)

釋隆門圓通 感恩合十