清康熙六年（1667）臨濟名僧玉琳國師朝禮九華，傳教說法，受他的影響，其高徒宗衍建的「上禪堂」，洞安建的「甘露庵」均先後成為叢林。清末，江南禪門五老之一的清鎔（冶開）、近代高僧虛雲等各傳禪道於九華，一時宗風大盛。 九華山天開神奇，清麗脫俗，其自然風光和燦爛的宗教文化，顯現出無窮魅力，歷代吸引無數詩人墨客遊歷其中。九華山自唐代定山名之後，後世的著名文人墨客，如李白、劉禹錫、杜荀鶴、梅堯臣、王安石、薩都剌、王守仁、湯顯祖、施閏章、袁枚等都慕名往遊，攬勝尋幽，留下讚詠九華山的詩詞。
清康熙六年（1667）臨濟名僧玉琳國師朝禮九華，傳教說法，受他的影響，其高徒宗衍建的「上禪堂」，洞安建的「甘露庵」均先後成為叢林。清末，江南禪門五老之一的清鎔（冶開）、近代高僧虛雲等各傳禪道於九華，一時宗風大盛。 九華山天開神奇，清麗脫俗，其自然風光和燦爛的宗教文化，顯現出無窮魅力，歷代吸引無數詩人墨客遊歷其中。九華山自唐代定山名之後，後世的著名文人墨客，如李白、劉禹錫、杜荀鶴、梅堯臣、王安石、薩都剌、王守仁、湯顯祖、施閏章、袁枚等都慕名往遊，攬勝尋幽，留下讚詠九華山的詩詞。