禪門趣談七

前已敘及石門蘊聰禪師事件。今談棲賢曉舜禪師之事。《禪林寶訓筆說》云：「

南康雲居曉舜禪師，字老夫。……住廬山棲賢寺。寺後多大樹。

太守入山見之，意欲伐起公所（建造辦公處所）。

師弗之，（不給，還給予糾正。因樹乃常住物。以正枉戾，所謂矯也。）

後被人挾讐乘隙訐告，太守捉師苦責，令還俗，民其衣。

大覺，昔曾入舜之室，故往京都訪之。
大覺讓舜正寢，璉居側室。
仁宗數詔入內問道，竟不言舜事。

偶一日聖旨勅淨因飰（齋）僧，見大覺侍舜甚恭歸奏帝召見之。
乃歎曰：『道韻奇偉，真山林達士。』

遂於扇書曰：『免咎為僧，復住棲賢。』
更賜紫衣金鉢，遣使送歸。……

入院上堂曰：
無端被譖枉遭迍，半載有餘作俗人。
今日再歸三峽寺，幾多歡喜幾多嗔。」

曉舜禪師為人正直，大覺曾說：「舜老夫賦性簡直，不識權衡貨殖等事。」所以難免容易得罪人。

太守要寺後大樹以蓋公所，曉舜不給便罷，可能還給予正言厲色責備、曉以大義，導致太守惱羞成怒、含怨在心。

恰巧有人挾怨陷害曉舜，太守便乘隙報仇。派人逮捕嚴刑責難，免除住持職務，強迫還俗穿百姓衣服。

因大覺以前尚未出名前，曾參學過曉舜。
「聞舜還俗，遣人取歸淨因。」（《大慧普覺禪師宗門武庫》卷一）

並讓曉舜睡方丈寮正房，而自己則睡旁邊小房間。
宋仁宗數度詔大覺入內問道，竟不言舜事。

「偶一日，嘉王取旨出淨因飯（齋）僧，見大覺侍舜之旁甚恭，歸奏仁宗，召對便殿。」（《宗門武庫》卷一）

《釋氏稽古略》卷四則云：「王公貴人來候者怪之，師具以實對曰：『

吾少甞問道於舜，今其不幸，其可以像服二吾心哉？』」
（豈可因他穿俗人衣服就改變我的心。）

仁宗知道這件事後，便召見曉舜並稱讚說：「道韻奇偉，真山林達士。」即還他清白，恢復僧人與廬山棲賢寺住持身份，「更賜紫衣金鉢，遣使送歸。」

（待續）